Гипотеза о родстве кетов с кавказскими народами - абсолютно бредовая, основана на лингвистически абсурдном аргументе - родстве всех эргативных языков. Я знаю, кто эту гипотезу придумал, когда и зачем.
Большая раскрученность нганасан по сравнению с эвенками объясняется тем, что: 1) у тундряных народов культура более "экзотическая", чем у таёжных, например, оленеводство на порядок интереснее устроено. 2) Какой-то американский этнограф-любитель много лет изучал нганасанский шаманизм и сильно его "раскручивал", добавив к фактам много своих фантазий. Отсюда частое мнение, что нганасанская религия является "классическим примером шаманизма".
Про кафедру: вот представь себе, что о проблеме "диких" я узнал впервые из этого поста. Не очень понятно, кто кого на кафедре будет учить, потому что ты изначально окажешься умнее всех студентов и части преподов.
no subject
Гипотеза о родстве кетов с кавказскими народами - абсолютно бредовая, основана на лингвистически абсурдном аргументе - родстве всех эргативных языков. Я знаю, кто эту гипотезу придумал, когда и зачем.
Большая раскрученность нганасан по сравнению с эвенками объясняется тем, что: 1) у тундряных народов культура более "экзотическая", чем у таёжных, например, оленеводство на порядок интереснее устроено. 2) Какой-то американский этнограф-любитель много лет изучал нганасанский шаманизм и сильно его "раскручивал", добавив к фактам много своих фантазий. Отсюда частое мнение, что нганасанская религия является "классическим примером шаманизма".
Про кафедру: вот представь себе, что о проблеме "диких" я узнал впервые из этого поста. Не очень понятно, кто кого на кафедре будет учить, потому что ты изначально окажешься умнее всех студентов и части преподов.